Я все про ленточки...
May. 17th, 2007 04:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
redtigraТрауберг пишет о Вудхаузе. Оказывается, он жил с женой во Франции, когда туда в 1940 пришли наци и упекли его в лагерь, как выходца из другой страны. Жена пристроилась где-то у знакомых возле Лиона, перебивалась там с хлеба на квас.
В 1941 году Вудхаузу исполнилось 60 лет, и он попал под действие Женевской конвенции. Его выпустили и предложили выступить по немецкому радио на нейтральную на тот момент Америку. Вудхауз, который по воспоминаниям друзей и знакомых, был изрядный лунатик и коррелировал с политической реальностью так себе, согласился, воприняв это как предложение поговорить для американских читателей, чьи письма добрались до Германии.
Даже самые злостные недоброжелатели Вудхауза не могут найти в этих передачах ничего пронацистского. Вудхауз с печалью и юмором рассказывал о лагере, о немцах, о жизни там. Конечно ,это не были концлагеря, в которые потом отправляли русских военнопленных, "подконвенциональные" лагеря сильно отличались, можно для наглядности перечесть "Бойню номер пять", - но это был лагерь, и Вудхаузу там досталось. Словом, он как-то не отфиксировал, чем для него обернется выступление по немецкому радио, даром, что карикатура на клаву аншглийских фашистов уже была написана и веселила всех читателей "Дживса и Вустера".
Англия сорвалась с цепи. На Вудхауза вылилось столько, сколько мало кто может перенести. Среди потоков обличительных речей звучали несколько голосов, призывавших остановить обличения и вспомнить, каков Вудхаух и насколько он аполитичен. Мне приятно знать, что одними из самых преданных и ярких защитников были Ивлин Во и Оруэлл.
Вудхауза травили долго. Даже наново посадили ненадолго после оккупации. В итоге ему вменили то, в чем он сам себе обвинял - в использовании немецких трансляционных мощностей. В Англию обиженный Вудхауз не вернулся и даже не приехал, когда королева наградила его рыцарским званием.
По воспоминаниям, сразу после того, как началась травля (которую, к слову, он переносил с большим достоинством и смирением), он чувствовал себя совершенно потерянным. Разрыв реальности субъективной и реальности окружения оказался так велик, что чуть не убил. он всего-то рассказал про лагерь, не обратив внимания на то, что не было, его точки зрения, важным; впоследствии он говорил, что, возможно, тюрьма мутит разум.
Я к тому, что я ощущаю себя сходным образом. Действовать сообразно своим представлениям и, если что, отвечать только за эти действия - больше, похоже, невозможно. Так или иначе ты оказываешься вовлечен в некие процессы, достаточно дихотомные или, по крайней мере, сильно детерминированные. Если ты ешь вареные яйца- ты неизбежно окажешься в обществе тупоконечников или остроконечников; возможны еще давители-с-боку, я полагаю, возникновение такой партии - вопрос времени. Сам факт поедания яйца позиционирует тебя в тот или иной лагерь. Можно перестать есть яйца вовсе или ограничиваться омлетом - но в случае появления тех, кто греет масло на сковороде или льет на уже разогретую ты попадешь в куда более сложную ситуацию.
Вот это, пожалуй, то, что я ощущаю в нынешнем положении вещей едва ли не самым неприятным. То, что любое действие определяет тебя само по себе. То, что действий ВНЕ истолкования остается все меньше.
И от этого мне как-то неуютно. Словно живешь под надзором скрытой камеры и не знаешь, когда она включена и где установлена.
В 1941 году Вудхаузу исполнилось 60 лет, и он попал под действие Женевской конвенции. Его выпустили и предложили выступить по немецкому радио на нейтральную на тот момент Америку. Вудхауз, который по воспоминаниям друзей и знакомых, был изрядный лунатик и коррелировал с политической реальностью так себе, согласился, воприняв это как предложение поговорить для американских читателей, чьи письма добрались до Германии.
Даже самые злостные недоброжелатели Вудхауза не могут найти в этих передачах ничего пронацистского. Вудхауз с печалью и юмором рассказывал о лагере, о немцах, о жизни там. Конечно ,это не были концлагеря, в которые потом отправляли русских военнопленных, "подконвенциональные" лагеря сильно отличались, можно для наглядности перечесть "Бойню номер пять", - но это был лагерь, и Вудхаузу там досталось. Словом, он как-то не отфиксировал, чем для него обернется выступление по немецкому радио, даром, что карикатура на клаву аншглийских фашистов уже была написана и веселила всех читателей "Дживса и Вустера".
Англия сорвалась с цепи. На Вудхауза вылилось столько, сколько мало кто может перенести. Среди потоков обличительных речей звучали несколько голосов, призывавших остановить обличения и вспомнить, каков Вудхаух и насколько он аполитичен. Мне приятно знать, что одними из самых преданных и ярких защитников были Ивлин Во и Оруэлл.
Вудхауза травили долго. Даже наново посадили ненадолго после оккупации. В итоге ему вменили то, в чем он сам себе обвинял - в использовании немецких трансляционных мощностей. В Англию обиженный Вудхауз не вернулся и даже не приехал, когда королева наградила его рыцарским званием.
По воспоминаниям, сразу после того, как началась травля (которую, к слову, он переносил с большим достоинством и смирением), он чувствовал себя совершенно потерянным. Разрыв реальности субъективной и реальности окружения оказался так велик, что чуть не убил. он всего-то рассказал про лагерь, не обратив внимания на то, что не было, его точки зрения, важным; впоследствии он говорил, что, возможно, тюрьма мутит разум.
Я к тому, что я ощущаю себя сходным образом. Действовать сообразно своим представлениям и, если что, отвечать только за эти действия - больше, похоже, невозможно. Так или иначе ты оказываешься вовлечен в некие процессы, достаточно дихотомные или, по крайней мере, сильно детерминированные. Если ты ешь вареные яйца- ты неизбежно окажешься в обществе тупоконечников или остроконечников; возможны еще давители-с-боку, я полагаю, возникновение такой партии - вопрос времени. Сам факт поедания яйца позиционирует тебя в тот или иной лагерь. Можно перестать есть яйца вовсе или ограничиваться омлетом - но в случае появления тех, кто греет масло на сковороде или льет на уже разогретую ты попадешь в куда более сложную ситуацию.
Вот это, пожалуй, то, что я ощущаю в нынешнем положении вещей едва ли не самым неприятным. То, что любое действие определяет тебя само по себе. То, что действий ВНЕ истолкования остается все меньше.
И от этого мне как-то неуютно. Словно живешь под надзором скрытой камеры и не знаешь, когда она включена и где установлена.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-05-17 04:10 pm (UTC)Я ограничиваю себя следующим образом. Меня не заботят ситуации типа вудхаузовской. (Всегда ведь найдётся другой Оруэлл или Ивлин Во). Меня уже обзывали и наёмником американских империалистов, и комиссарским выкормышем. Вообще, если бьют не с двух сторон, то скорее это должно беспокоить. ТАк что в этом случае я ьуду говорить или действовать, как сочту нужным. Но: меня заботит неверная коммуникация. Если я думаю, что то, что я скажу, заведомо будет понято неверно и не просто проинтерпретировано против меня, а ещё будет использовано в совершенно другом смысле, чем я имел в виду,- я буду взвешивать сумму эффектов, и очень часто промолчу. Такие ситуации уже вполне имели место. В некоторые исторические эпохи часто бывает нужно на некоторые темы молчать. Как ни жаль.
Впрочем, никто не отнимает у меня хотя бы возможности говорить вот это.
Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 07:18 am (UTC)Впрочем, я не сильно-то удивлён, зная тебя как избирательного чтеца и утончённого писателя. Ладно, не о том я. Я к Жене хотел обратиться.
Женя, ты же прекрасно пишешь! Просто изумительно пишешь, я тайком тебя читаю уже не первый год. Но когда я встречаю в твоих текстах такие вот обороты, как "Так или иначе ты оказываешься вовлечен в некие процессы, достаточно дихотомные или, по крайней мере, сильно детерминированные."
я, почему-то, расстраиваюсь.
P.S. На "Ты" -- потому, что мы знакомы лично.
С уважением и всегдашним восхищением,
Андрей Петров.aka Petroff.
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 07:22 am (UTC)Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 08:21 am (UTC)Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 10:30 am (UTC)Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 08:16 am (UTC)Я мучительно пытаюсь припомнить, знаю ли я Андрея Петрова. И получается, что знаю (не лично) только композитора, если, конечно, он Андрей.
Но со мной случаются выпадения. После которых мне ещё неудобнее.
Однако может быть просто я другой бегемот? Обидно, конечно, это сознавать, но вообще-то есть и ещё бегемоты...
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 10:16 am (UTC)Я тоже немного удивилась, вы ведь давно во Франции, то есть не очень вероятно, чтобы мой примерно ровесник вас хорошо знал и был на "ты". Наверное, это и правда ошибка.
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 10:34 am (UTC)Среди Ваших ровесников, живущих в разных местах земного шара, в том числе в Питере, уйма меня хорошо знает и со мной на "ты". Это не фокус. Но видимо, всё ж таки тут я другой бегемот.
А я разве сказал, что плохо, что я не один бегемот? Вот бегемот malpa не только что бегемот, она родилась со мной в один день! Родственники!
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 12:10 pm (UTC)Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-18 12:20 pm (UTC)Бегемот, бегемот, пташечка,
крокодилушка жалобно поёт!
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-21 05:24 am (UTC)Изысканный пасется бегемот.
Доброе утро. Это я невольно стал причиной переучета бегемотов рунета.
Должен заметить, тут не хуже, чем на озере Чад. С вашего позволения, я останусь :)
Re: Бегемот, это ты?!
Date: 2007-05-21 09:24 am (UTC)Да уж. Бегемотов развелось
Date: 2007-05-21 05:21 am (UTC)http://bgmt-spb.livejournal.com/profile
Извините за "дабл"
Date: 2007-05-18 07:21 am (UTC)Petroff
Re: Извините за "дабл"
Date: 2007-05-18 07:26 am (UTC)Действовать сообразно своим представлениям и, если чт
Date: 2007-05-17 04:30 pm (UTC)иногда это огорчает, и весьма.
no subject
Date: 2007-05-21 08:30 am (UTC)> Если ты ешь вареные яйца- ты неизбежно окажешься в обществе тупоконечников или остроконечников
А где ты оказываешься вовлеченной, Тигра? Мне правда интересно. Я совершенно не ощущаю себя в каком-либо контексте и ни разу не стремлюсь, и даже не представляю, где его вообще берут и зачем.
no subject
Date: 2007-05-21 09:31 am (UTC)Я имею в виду, что любое действие получает контекст. Если ты повязываешь ленточку - ты становишься сторонником узурпировавшей праздник власти. Если ты ее не повязал - ты оказываешься нонконформистом демонстративного толка. На самом деле, ты можешь быть ни тем и ни другим, а повязывать или не повзяывать ленточку по собственным соображениям - но это действие УЖЕ приходит вместе с контекстом.
Когда полтора? два? года назад Израиль раскололся надвое - за и против отдачи поселка Гуш Катиф, который считалсся оккупированной территорией, противники итнаткута (отделения) носили оранжевые ленточки и прочие вещи оранжевого цвета. Это немного другая ситуация - здесь контекст предлагал выражение, можно было ему следовать или не следовать. А тут...
Я бы сказала, что момент, когда политика интересуется тобой, в целом пригрел. Ну или мне так кажется.
Заезжала бы с гавриками кофе пить. Или вы на дачу?
no subject
Date: 2007-05-21 10:07 am (UTC)За приглашение - большое спасибо :)
no subject
Date: 2007-05-21 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2007-05-21 10:10 am (UTC)http://2photo.ru/2007/05/11/vot_ona_zhizn_v_sovetskoe_vremja_fotograf_vladimir_rolov.html
no subject
Date: 2007-05-21 09:33 am (UTC)Вот утт у Бегемота неплохо написано:
http://bgmt.livejournal.com/315530.html#cutid1
no subject
Date: 2007-06-15 11:03 am (UTC)