redtigra | Национальный вопрос

Национальный вопрос последнее время просто преследует меня. Тельников заявляет о противодействии написанной евреями Тане Лаврухиной. Крылов - "русский стандарт" мудака - высказывается с каким-то дрянноватым подтекстом о семейственноти и взаимодействиях в еврейской среде, Лиходеев утверждает, что неприязнь отечественной интеллигенции к Михалкову-младшему основана на еврейском поведении при гойской родословной... Я в недоумении. Даже более того - близка к ступору. То ли лыжи у меня не едут, то ли все-таки определенно что-то не в порядке с головой.

Все эти люди явно не понимают очень простой вещи - слова "жидофоб" и "жидолюб" по сути одно и тоже. Национальность можно подменить по вкусу,либо, скажем, просто приравнять к "черным", к тому же нам-то, псевдоинтеллигенции, грех не помнить дразнилку из "Убить пересмешника" Х.Ли:

Чернолюб,
Черный пуп,
С черными связался,
Ваксы нализался.

Глазастик, помнится, попросту размозжила придурковатому кузену нос. Мы. народ рефлексирующий и не очень увереный, мычим, телимся и даже объявляем такого рода лекторов "голосом разума, вопиющего в пустыне".

Вот уже второй год я вижу, как тема национальных различий начинает муссироваться все сильнее и сильнее, причем как-то невозможно ткнуть пальцем и сказать, кто именно за этим стои. Примерно с год назад с Питере стали снова активно появляться листовки националистического содержания, причем за стеклом, и статьи в местной прессе какого-то смутно-пакостного содержания. Направленностей две:

1. Антисемитизм - тут и так все ясно, можно не объяснять. полагаю.

2. Национализм другого толка. Обычно "другой толк" усугубляется нездоровой страстью к евреям. Милейшая Флатерика, например, уверена, что она не любит исключительно черных, все остальные нации ей глубоко симпатичны (опасаюсь, что по крайней мере некоторые - до личного знакомства). почему националисткой себя не считает; кроме того, поскольку к насилию она не призывает, а всего-навсего не сочувствует подвергшемуся насилию черному - и тут она себе представляется абсолютно чистой.

Этот второй тип очень любопытен. Такое впечатление, что фраза "Национальная сегрегация, например, антисемитизм, - это плохо, неприлично, в хороших домах за национализм бьют морду" редуцировалась в "Национализм - это антисемитизм, бьют морду". Короткое вообще легче запоминается, к тому же где-то тут маячит Германия со своим долгом совести и Нюрнбергским процессом. Так что это в голову уложилось на уровне "это нельзя понять, это можно только запомнить". Запомнили и теперь при виде широких глаз собеседника выпаливают: "Что вы, какой же я националист, я очень люблю евреев! Дайте мне еврея, я вам докажу!" Цветение невинности в их глазах завораживает. Кроме того, евреи все-таки ассимилировались существенно, и теперь всяких полукровок вроде меня сходу не отличишь, зато "черные" узнаваемы довольно точно - так что они и тут выгоднее, проще сплачивать против очевидного врага.

Я понимаю, что такие вещи в национальном масштабе не происходят просто так. Я понимаю, что когда недурные на первый взгляд люди начинают нести шовинистический бред. прикрываясь сохранением этнических различий и избегания ассимиляции - какая-то в державе Датской гниль, и хорошо бы выяснить, например, у Гертруды или Клавдия, не завалялся ли где ртутный пузырек. Я понимаю, что очнеь многие не склонны думать своей головой, но мне категорически не нравится, что количество этих людей выросло в разы - и та голова, которая думает за них, мне тоже не по вкусу. Мне, сограждане. как-то нехорошо внутри от той скорости, с которой теряют человеческий облик даже неглупые вроде люди.

Тошно мне.

В качестве небольшой улыбки вспомню эссе Бориса Парамонова, знатного словоблуда, утверждающего, что именно еврей, как воплощение космополитизма, есть человек нового столетия и эпохи "конца стиля", более того - еврей не национальность, но образ поведения, мысли, действий. Меня не покидает подозрение, что Парамонов представляет себе космополитизм по выдуманному Фейхтвангером псалму Иосифа Флавия:

"Псалом гражданина вселенной":

О Ягве! Расширь мое зренье и слух,
Чтобы видеть и слышать дали твоей вселенной.
О Ягве! Расширь мое сердце,
Чтобы постичь вселенной твоей многосложность.
О Ягве! Расширь мне гортань,
Чтоб исповедать величье твоей вселенной!

Внимайте, народы! Слушайте, о племена!
Не смейте копить - сказал Ягве - духа, на вас излитого,
Расточайте себя по гласу господню,
Ибо я изблюю того, кто скуп
И кто запирает сердце свое и богатство,
От него отвращу свой лик.

Сорвись с якоря своего - говорит Ягве, -
Не терплю тех, кто в гавани илом зарос.
Мерзки мне те, кто гниет среди смрада безделья.
Я дал человеку бедра, чтобы нести его над землей,
И ноги для бега,
Чтобы он не стоял как дерево на своих корнях.

Ибо дерево имеет одну только пищу,
Человек же питается всем,
Что создано мною под небесами.
Дерево знает всегда лишь подобие свое,
Но у человека есть глаза, чтобы вбирать в себя чуждое ему.
И у него есть кожа, чтобы связать и вкушать иное.
Славьте бога и расточайте себя над землями,

Славьте бога и не щадите себя над морями.
Раб тот, кто к одной стране привязал себя!
Не Сионом зовется царство, которое вам обещал я:
Имя его - вселенная.

Так Иосиф из гражданина Иудеи сделался гражданином вселенной и из
священника Иосифа бен Маттафия - писателем Иосифом Флавием.

Ну так следовало бы ему перечитать трилогию еще раз. Мне так кажется.