(no subject)

[redtigra]

И тут я подумал: не отражает ли этот, отчасти болезненный, часто инфантильный, настойчивый поиск морального авторитета некоего монархического атавизма? Не в банальном смысле замены монарха Учителем, а в том, что монархическое сознание предполагает определённый принцип организации, единый для разных планов реальности. Мне, честно говоря, трудно представить себе культа гр. Толстого в немонархическом обществе. И именно он, на мой взгляд, создал прецедент и задал параметры взыскуемого авторитета: это должен быть гений высшей лиги (желательно писатель - музыкант или художник сгодился бы во Флоренции XV-XVI вв., а нам подавай писателя!), мыслитель (желательно религиозный, но не вполне традиционного направления), держащийся в стороне от страстей мира сего, но иногда (желательно редко - в особенных случаях) изрекающий веские суждения о происходящем. Подобная фигура привносит в духовную жизнь тот же элемент прочности и ощущение незримой опоры, что и присутствие монарха (даже, прости, Господи, конституционного) в жизнь политическую.
http://buyaner.livejournal.com/156130.html#comments

via ivanov_petrov
Это мне на додумать, потому что я куда-то в ту же сторону думаю сейчас. Там вообще по ссылке хороший пост, по-моему.

Comments

[malpa.livejournal.com]

Интересно. Надо подумать.

[yan.livejournal.com]

Несколько в сторону: про дрейф от религии к культуре -- старая статья К.С.Льюиса "Христианство и культура" начинается так

AT an early age I came to believe that the life of culture
(that is, of intellectual and aesthetic activity) was very good
for its own sake, or even that it was the good for man.

Очень увлекательно, как почти всегда у него.

[redtigra.livejournal.com]

о, Льюис беспроигрышно замечательный, спасибо!