Заставка, титры. Молодая женщина заканчивает работу, предположим, в рекламном агентстве и спускается вниз. У подъезда стоит полноприводник, скажем, кайенн, в котором сидят двое амбалов. Амбалы вежливо объясняют, что с героиней хочет побеседовать их шеф, а потому она никуда не пойдет, пока шеф не приедет.
Героиня возвращается в комнату, обзванивает друзей и подруг. Кое-кто приезжает к ней. Вызывают милицию. Милиция берет на лапу, спускается к джипу. Из кайенна показывают корочки. Милиция молча отваливает. Девушка с друзьями остается. Всем очень плохо и страшно.
(Полиция, не милиция, конечно. Как это я неаккуратненько.)
Несколько часов, запертые в офисе, они сидят и обсуждают сложную жизнь и специфику взаимоотношений с разной степенью искрометности. Иногда в дверь звонят случайные люди. Каждый раз обитатели комнаты близки к инфаркту, но пока обходится, однако кайенн стоит, не уезжает.
К полуночи приезжает шеф, большой бритый дядя. Он поднимается в офис и уводит девушку в отдельный кабинет. Амбальцы из джипа вежливо отжимают всю остальную хрупко-хипстерскую тусовку. В закрытом кабинете шеф внимательно оглядывает девушку, кратко беседут с ней за жизнь и выносит решение: он ее просит ему отдрочить. Трахать он ее не будет, даже не об отсосать речь - просто подрочить. Ручками. Он ее просит. По-человечески. И челюсть у него становится еще квадратнее.
По завершении он чеканно выходит прочь, уводя амбалов. Небольшая компания друзей чувствует себя так, словно им только что отменили смертный приговор. Из кабинета выходит героиня, раздавленная и ошеломленная, но одежда на ней в порядке. Друзья бросаются к ней, вопрошая "Как ты?" и "Ну все в порядке?". Все ожидали по крайней мере разодранной блузы, что ли, задранной юбки там, сломанного каблука, но девушка только держит руку на отлете. С девушкой случается непродолжительная, но бурная истерика. Ее отпаивают валерьянкой и виски, она всхлипывает, идет приводит в порядок косметику и едет с друзьями развеяться в ночной клуб. В танце и шампанском ее отпускает.
Камера показывает мрачную физиономию шефа. Он погружен в воспоминания: ему десять, за дверью визжит избивамая мать, раздается рев отца: дрочи! дрочи, шлюха! Мы понимаем, что жизненные пути шефа не устланы не то, что бриллиантами, а даже сваровски. Тяжелое детство, деревянные игрушки.
Конец фильма.
Замените девушку на средних лет молодого человека, и с большой степенью точности получим кино "О чем еще говорят мужчины", которое мы вчера ночью ненароком посмотрели.
Можно, теоретически, обсуждать, кому нравится, о чем там они говорят, кому нет, кто считает пустым пиздежом, кто отличной комедией, кто лирическим выступлением. Суть остается той же: "О чем еще говорят мужчины" - это история изнасилования. Без пенетрации, да. Если рукой - то тоже без пенетрации. Заодно можно примерно понять, какова позиция изнасилования как акта в повседневной российской жизни. Как к нему в целом относится общество.
Не говорите, что вас не предупреждали, называется.
Героиня возвращается в комнату, обзванивает друзей и подруг. Кое-кто приезжает к ней. Вызывают милицию. Милиция берет на лапу, спускается к джипу. Из кайенна показывают корочки. Милиция молча отваливает. Девушка с друзьями остается. Всем очень плохо и страшно.
(Полиция, не милиция, конечно. Как это я неаккуратненько.)
Несколько часов, запертые в офисе, они сидят и обсуждают сложную жизнь и специфику взаимоотношений с разной степенью искрометности. Иногда в дверь звонят случайные люди. Каждый раз обитатели комнаты близки к инфаркту, но пока обходится, однако кайенн стоит, не уезжает.
К полуночи приезжает шеф, большой бритый дядя. Он поднимается в офис и уводит девушку в отдельный кабинет. Амбальцы из джипа вежливо отжимают всю остальную хрупко-хипстерскую тусовку. В закрытом кабинете шеф внимательно оглядывает девушку, кратко беседут с ней за жизнь и выносит решение: он ее просит ему отдрочить. Трахать он ее не будет, даже не об отсосать речь - просто подрочить. Ручками. Он ее просит. По-человечески. И челюсть у него становится еще квадратнее.
По завершении он чеканно выходит прочь, уводя амбалов. Небольшая компания друзей чувствует себя так, словно им только что отменили смертный приговор. Из кабинета выходит героиня, раздавленная и ошеломленная, но одежда на ней в порядке. Друзья бросаются к ней, вопрошая "Как ты?" и "Ну все в порядке?". Все ожидали по крайней мере разодранной блузы, что ли, задранной юбки там, сломанного каблука, но девушка только держит руку на отлете. С девушкой случается непродолжительная, но бурная истерика. Ее отпаивают валерьянкой и виски, она всхлипывает, идет приводит в порядок косметику и едет с друзьями развеяться в ночной клуб. В танце и шампанском ее отпускает.
Камера показывает мрачную физиономию шефа. Он погружен в воспоминания: ему десять, за дверью визжит избивамая мать, раздается рев отца: дрочи! дрочи, шлюха! Мы понимаем, что жизненные пути шефа не устланы не то, что бриллиантами, а даже сваровски. Тяжелое детство, деревянные игрушки.
Конец фильма.
Замените девушку на средних лет молодого человека, и с большой степенью точности получим кино "О чем еще говорят мужчины", которое мы вчера ночью ненароком посмотрели.
Можно, теоретически, обсуждать, кому нравится, о чем там они говорят, кому нет, кто считает пустым пиздежом, кто отличной комедией, кто лирическим выступлением. Суть остается той же: "О чем еще говорят мужчины" - это история изнасилования. Без пенетрации, да. Если рукой - то тоже без пенетрации. Заодно можно примерно понять, какова позиция изнасилования как акта в повседневной российской жизни. Как к нему в целом относится общество.
Не говорите, что вас не предупреждали, называется.
no subject
Date: 2013-05-30 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 10:10 am (UTC)Но текст получился занимательный, спасибо :-)
no subject
Date: 2013-05-30 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 10:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 10:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 11:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 01:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 02:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 04:24 pm (UTC)это катарсис?
это желание "развидеть" фильм?
и то и другое?
не то и не другое?
У меня сжимаются кулаки и от "Погони" Пенна и от "Танцующей в темноте" Триера, но в этих-то случаях - катарсис. А тут?..
no subject
Date: 2013-05-30 04:48 pm (UTC)если мне, то, если не ошибаюсь, в "Данс Макабре" Кинг очень подробно рассказывает, как состояние, настроение и развитие общественного бессознательного отражалось на саспенс/фикшн литературе того периода. очень хорошее чтение, очень интересное. это не саспенс и не фикшн, но то, как позиционируются акт насилия и его участники в современном российском общественном бессознательном, представляет наглядно и доступно. не катарсис, конечно. информация. ну и очень неприятное ощущение внутри, да.
no subject
Date: 2013-05-30 05:13 pm (UTC)да-да. вопрос тебе.
"неприятное внутри" - оно тоже может быть разным: очень неприятно внутри может быть и от "Ромео и Джульеты", что прям вот так замечательно должен был сложиться хэппи-энд!.. или тот Чапаев, на которой ходили по нескольку раз в надежде, что всё же переплывёт Урал... Но это всё совсем не "развидьте мне это!". Вот я по всему твоему посту и не понял: к какому из этих двух вариантов твоя реакция ближе?
Тебя задело потому, что слишком точно и правильно показано? Тебя задело потому, что позиция авторов противоречит твоей?
Опять же, если претензия к тому, что это история изнасилования, то вышеупомянутая "Танцующая в темноте" как бы тоже о том же, только куда еще более безысходно. Ну, или "Визит старой дамы" Дюрренматта.
Я вот этого и не понял в посте. Потому и переспросил.
Не катарсис - это ты ответила.
А желание "развидеть" есть?
no subject
Date: 2013-05-30 06:00 pm (UTC)дело в том, что насилие в искусстве - всегда часть дискурса. оно его формирует. "Танцующую..." я не видела, но можно вспомнить, скажем, "Догвилль", да? Да мало ли. Скандинавы на этом просто собаку съели, на полуизвращенной сексуальности, часто насильственной, часто инцестуальной. Но это - важная часть происходящего. Она определяет отнюдь не только расстановку мебели в кадре.
("Визит дамы" не о том вообще, если мы не берем Роби и Тоби как ведущую линию пьесы - а мы не берем. "Дама" не о внешнем насилии. Мотивация, подминающая город, следствие выбора, а не его отсутствия, и отнюдь не следствие угрозы физической расправы.)
У авторов никакой особенной позиции нет, а задело меня то, что показано точно, в то время, Как показывали НЕ ЭТО. Фильм примечателен именно тем, что там это НЕ часть дискурса. Это повседневность. И не повседневность ужаса такого, ужасное аморальное общество, Арканар, фантастическая земля. Это просто - такая вот повседневность. Сам факт насилия НИЧЕГО в жизни героев не меняет ни в какую сторону. Более того, предполагается, что и в жизни зрителя он ничего не меняет - ни киношный, ни реальный, с этим зрителем происходящий.
И вторая, отдельно поразительная вещь - то, что об этом не говорится ни в одном отзыве. Ну я не видела. То есть это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не часть дискурса больше. Она не определяет локальные ситуации, она уже определила ситуацию in general, поэтому ее не замечают. И уровень интеграции очень глубок.
Это некая вещь, которую полезно помнить, общаясь с людьми. И про себя ее тоже полезно помнить. Потому что мы строем вышли из общества интегрированного domestic violence. Бесследно не проходит. Но это мы можем офлайн поговорить при случае, если хочешь.
Имею вопрос, а ты чего завелся? :)
no subject
Date: 2013-05-30 06:48 pm (UTC)Я не агитирую совсем за фильм. но у меня нет тех претензий, которые в основном у людей к нему есть. Мне кажется, что претензии к нему (да и вообще к некоторому изменению творчества Квартета И, мы же с год назад с Галой сходили на спектакль "Быстрее чем кролики...", а это вообще про смерть) - это, хоть и высказываются какими-то другими словами, но "Они нас перестали смешить, они нас начали грузить".
Сейчас у них кризис 40-летних. И это активно пошло в их спектакли.
Но возвращаясь к вопросу... теперь понятнее.
Я в прошлом комменте, спрашивая про "позицию авторов", хотел было добавить в скобках, что типа "если такая позиция есть". Ее действительно на основную ситуацию в фильме нет. Может потому, что типа "а что тут обсуждать, и так понятно". Может потому что для них это просто антураж действия. И я тоже согласен, что пожалуй просто антураж. Бытовая история, в которую можно попасть каждый день. И да - показательно, что (осознанно или подспудно) это взято как некий обычный антураж. Чтобы его сделать хоть как-то необычных, пришлось сценарно даже усиливать, что всё это перед новым годом, когда все вроде должны быть и еще особо благостные. На контрасте. (хотя контраста и нет, совсем не праднично)
Вообще, на мой взгляд, с какой-то своей мантрой "только не эти кровавые 90е!" все в стране уже попали в даже куда более глубокую задницу.
no subject
Date: 2013-05-30 06:57 pm (UTC)И да, пьеса не о том.
Я про Ила, и про его ситуацию в "осаде". Это тоже некое "изнасилование" другого плана, и сразу всем городом.
no subject
Date: 2013-05-30 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 07:24 pm (UTC)остаётся только
один
большой
вопрос...
что в следующий раз смотреть будем? :)
...
тут...
не знаю, может это не совсем очевидно, но как бы тоже в продолжение, как мне кажется, этой же темы...
... в общем, показал тут знакомым ролик с ютуба про департацию мигрантов в Реутове (видела, нверное?), показал как ролик, который в общем-то меня шокировал, не знаю как это по-другому назвать. А реакция на него: а что? их надо на лимузинах департировать?..
no subject
Date: 2013-05-31 07:01 am (UTC)про смотреть - во-первых, у меня есть Данелия. Во-вторых, если вам опять нужно смотреть попой, есть "Бобро пожаловать" - его здорово хвалят. В-третьих, есть "Ублюдки". В-четвертых, что, не найдем, что ли? :)))
no subject
Date: 2013-05-31 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 08:58 am (UTC)так почему бы и не его.
(тем более, что я наверняка к фильму буду спиной :) )
no subject
Date: 2013-05-31 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 04:24 pm (UTC)Не, я понимаю, они сами дураки, зачем-то какой-то сюжет таки придумали. Но зачем его смотреть-то? :)
no subject
Date: 2013-05-30 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 06:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 12:31 am (UTC)Всем нужны деньги, ты знаешь :) Ребята почувствовали их вкус еще с дней радио и выборов. Потом головокружительный успех первых разговоров... Ну, надо было им как-то впихнуть уже готовые "обсуждалки" в формат фильма. Продюсеры, тоже кстати, могли подгадить...
http://www.youtube.com/watch?v=zgPNHBuQb7g - вот тебе отличный пример их диалогов, который в фильме оказался урезаным. Вообще, ребятам лучше работать в теарте. Но! Эти фильмы дают больше денег. Ругать их за это? Не, не буду :)
no subject
Date: 2013-05-31 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 09:29 am (UTC)пидорасаминенормальными назвала ;)no subject
Date: 2013-05-31 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 07:13 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-30 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-31 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-24 10:59 am (UTC)мы смотрели в компании, и я почувствовала себя какой-то озверелой феминисткой на фоне всегобщего благодушия.
(ну, так-то да, феминистка, но не озверелая вроде:))
no subject
Date: 2013-07-24 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-24 11:19 am (UTC)все эти шутки про "и тут жена скажет "ты не переспал с Фриске? ну ты мудак".
no subject
Date: 2013-07-24 07:20 pm (UTC)