(no subject)
May. 25th, 2006 09:11 pmПо аввиной ссылке пошла читать гаспаровские письма, нашла там:
О
статьях Блока из цикла «Ибсен и Стриндберг» (такой цикл был в 12-томном собр.
соч. ) мне как раз недавно говорила одна молодая исследовательница, готовившая
некоторые из них для нового академического
издания Блока: она разыскивала их источники, и оказывалось, что эти статьи
насквозь компилятивны, почти для каждой фразы можно найти источник со словесным
совпадением. Впрочем, речь была не о стриндберговских статьях, а об одной
ибсеновской и о «Стихии и культуре». Почему Блок увлекся этими авторами, — у
меня по биографии А. Паймен сложилось такое представление (хотя прямо она этого
не говорит): переломным годом в жизни Блока был 1906: он кончил университет,
перестал получать субсидию от отца, должен был (впервые) покинуть материнский
дом, снять с женой отдельную квартиру и думать о заработке, у жены был роман с
Андреем Белым, и от всего этого в совокупности Блок в почти ребяческой обиде
настроился умереть: покончить «самоубийством в рассрочку», сведя себя в гроб
бедностью, вином и разгулом. Видимо, он рассчитывал, что это случится лет через
пять. Но этого не случилось: во-первых, здоровье оказалось крепким, во-вторых,
в «Золотом Руне» платили неслыханные гонорары, так что бедности не было, а
в-третьих, тем временем умер его отец и от своей скаредности оставил большое
наследство. Оказалось, что умирать, вроде бы, и нет надобности; а собственно пришлось
менять и психологию: вместо «все мы — обреченное поколение» настраиваться на
«на смену нам вырастут новые сильные люди»; а где уж и искать сильных людей,
как не в Скандинавии! Отсюда — Ибсен и Стриндберг.
Я немножко опешивши. С одной стороны, с другой стороны. Я не понимаю, у меня тяжелое внутреннее противоречие. Ибсена я, правда, так и не прочла (что безобразие, на самом деле), но Стриндберг мною читан весьма изрядно. И если в идею "самоубийства в рассрочку" Стриндберг прекрасно вписывается (может, и него и почерпнута идея), то вот нахождение там сильных людей для меня загадка. Сам Михаил Леонович честно признается, что Стриндберга читать не смог, посему либо он не так истолковал Паймен, либо сама Паймен не читала скандинавов, либо на английский их как-то иначе переводят. Из читаного мной Стриндберга сильных людей я помню пару, да и то в рассказах. Возразите мне, а? Кто вообще из "классических" скандинавов конца XIX - начала XX вв. не... как бы это сказать... ну скажем, не склонен к упадничеству? Хёг, Лагерквист, Энквист (о!) - отпадают в зародыше, Ибсен тоже.
О
статьях Блока из цикла «Ибсен и Стриндберг» (такой цикл был в 12-томном собр.
соч. ) мне как раз недавно говорила одна молодая исследовательница, готовившая
некоторые из них для нового академического
издания Блока: она разыскивала их источники, и оказывалось, что эти статьи
насквозь компилятивны, почти для каждой фразы можно найти источник со словесным
совпадением. Впрочем, речь была не о стриндберговских статьях, а об одной
ибсеновской и о «Стихии и культуре». Почему Блок увлекся этими авторами, — у
меня по биографии А. Паймен сложилось такое представление (хотя прямо она этого
не говорит): переломным годом в жизни Блока был 1906: он кончил университет,
перестал получать субсидию от отца, должен был (впервые) покинуть материнский
дом, снять с женой отдельную квартиру и думать о заработке, у жены был роман с
Андреем Белым, и от всего этого в совокупности Блок в почти ребяческой обиде
настроился умереть: покончить «самоубийством в рассрочку», сведя себя в гроб
бедностью, вином и разгулом. Видимо, он рассчитывал, что это случится лет через
пять. Но этого не случилось: во-первых, здоровье оказалось крепким, во-вторых,
в «Золотом Руне» платили неслыханные гонорары, так что бедности не было, а
в-третьих, тем временем умер его отец и от своей скаредности оставил большое
наследство. Оказалось, что умирать, вроде бы, и нет надобности; а собственно пришлось
менять и психологию: вместо «все мы — обреченное поколение» настраиваться на
«на смену нам вырастут новые сильные люди»; а где уж и искать сильных людей,
как не в Скандинавии! Отсюда — Ибсен и Стриндберг.
Я немножко опешивши. С одной стороны, с другой стороны. Я не понимаю, у меня тяжелое внутреннее противоречие. Ибсена я, правда, так и не прочла (что безобразие, на самом деле), но Стриндберг мною читан весьма изрядно. И если в идею "самоубийства в рассрочку" Стриндберг прекрасно вписывается (может, и него и почерпнута идея), то вот нахождение там сильных людей для меня загадка. Сам Михаил Леонович честно признается, что Стриндберга читать не смог, посему либо он не так истолковал Паймен, либо сама Паймен не читала скандинавов, либо на английский их как-то иначе переводят. Из читаного мной Стриндберга сильных людей я помню пару, да и то в рассказах. Возразите мне, а? Кто вообще из "классических" скандинавов конца XIX - начала XX вв. не... как бы это сказать... ну скажем, не склонен к упадничеству? Хёг, Лагерквист, Энквист (о!) - отпадают в зародыше, Ибсен тоже.
no subject
Date: 2006-05-25 06:12 pm (UTC)А вообще стоит спросить в ru_lit, может, коллективными усилиями истина и воссияет.
Но дело в том, что, по-моему, исходная альтернатива не вполне точна: получается, что либо писатель активно пишет про сильных людей, либо он склонен к "упадничеству". В "русском измерении" Достоевского и Толстого пришлось бы посадить на двух стульях.
no subject
Date: 2006-05-25 06:18 pm (UTC)Я скандинавов почти не читал (кроме Ибсена и да, Хега - который мне нравится очень выборочно; ну и Андерсена еще), но указанную логику можно просто приостановить на последней итерации - "и стал искать, у кого еще были подобные проблемы и кто с ними как справлялся - а где же искать, как не итд."
Я подозреваю - это чистая фантазия, впрочем, не проверял - что Скандинавия как раз в это время очень бурно вышла из крестьянской, патриархальной забитости в более или менее цивилизованный мир, и очень тяжело это переживала. Поэтому настроения. Ну, эта ситуация нам хорошо знакома.
no subject
Date: 2006-05-25 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-25 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-25 06:27 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-25 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-25 07:26 pm (UTC)чуть попозже -- Сигрид Унсет. ;-)
no subject
Date: 2006-05-25 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-25 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 07:24 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 07:24 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 07:25 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 07:29 am (UTC)Стр тут высказал предположение, что в Серебряном Веке понятие "сильного человека" существенно отличалось от нынешнего и скорее имело оттенок "некто, кто может заставлять мир крутиться вокруг себя мир ценой собственного рассудка-жизни-итд." В этом случае Стриндберг подходит.
no subject
Date: 2006-05-26 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 07:33 am (UTC)no subject
Date: 2006-05-26 08:20 am (UTC)Но все-таки не удержусь :-)
А какое же тогда сегдняшнее определение "сильного человека"? Разве что-то изменилось?
no subject
Date: 2006-05-26 01:53 pm (UTC)Кстати, по-моему, Ибсена тоже нельзя назвать упадническим. Ну, такая... нормальная социальная драматургия. Невеселая, ну так в этом жанре вообще веселья мало.
Вот Стриндберга, каюсь, просто ниасилила.
no subject
Date: 2006-05-26 04:38 pm (UTC)Ох, какая я была умная, ну куда, куда все делось?
Так вот, а отвечала я на комментарий про Снусмумрика.
no subject
Date: 2006-05-27 08:33 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-27 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2006-05-27 10:26 pm (UTC)Насчет "других сильных" - это тонко и, вероятно, близко к истине.