![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Размышления по поводу
Oct. 15th, 2002 02:40 pmпостинга ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
msteriya. Не стала писать в комментсы по двум причинам : во-первых, мне захотелось написать об этом здесь, во-вторых, у нас "зеленая стрелочка", то есть msteriya меня, вероятно, и так прочтет.
Представляется мне, что, как ни абсурдно это звучит, убеждение в самостоятельности жизни и неуправляемости свыше - не есть отсутствие веры, на самом-то деле. Первый пример, который пришел мне в голову - это мой отец. Мы редко говорим на такие темы, можно даже сказать - почти никогда. Однако о его уверенности в отсутствии вншней силы я знаю совершенно твердо.
Сказать, что мой отец - хороший человек, все равно что сказать о морском закате "ничего такой вид". Не знаю, изменило бы в нем что-нибудь признание высшего порядка - полагаю, нет. Единственное - думаю, его пугает смерть. Это очень грустно, и я не могу помочь; но это единственное, что меня огорчает.
Я росла, строго говоря, вне темы веры. Это пришло позже, но то, насколько почва оказалась подготовленной, наводит на мысль, что не все то атеизм, что им представляется. А уж о необязательном соотвестсвии религиозности и веры и вовсе можно не поминать - помнится, на меня когда-то произвели большое впечатление слова Мережковского о том, что к исходу ХХ века в России мало останется людей верующих, зато религиозных будет в избытке.
Я не утратила любви и благодарности. Я думаю, что ребенок, растущий в неверующей в обычном понимании семье, у любящих родителей, уверенный в своем доме, в любви, в семье, в тепле и понимании - так вот, я уверена, что ребенок этот вырастет с открытой душой и будет ближе к вере в моем понимании слова, нежели растущий в холодной злобе и окрашенном ритуалами равнодушии - не о том ли отчасти "Смерть - мое ремесло" любимого мною Мерля?
Мне представляется неоднозначной тема благодарности - мне, впрочем, легче, поскольку я люблю своих родителей, и все же. Люди создаются, в них вдыхается жизнь, далее они существуют сами, развиваются растут; ибо, как сказал один мудрый суфий, "как у огня нет иного свойства гореть, так у человека нет иного свойства, кроме свободы выбора". И тот. кто не испытывает благодарности к дурному человеку, волей судеб связанному кровными узами, едва ли нарушает заповеди - но верующему легче, потому что он может видеть картину целиком - ну или какой-то пласт, достаточный для понимания момента. Злость ослабляет внимание и понимание, поэтому ее следует избегать, но видя ее в других, следует помнить о цельности замысла.
И человек, считающий себя фундаментом своих свершений, не кажется мне неблагодарным - на самом деле он зачастую видит человека как сосуд - и порою он мудрее многих.
Закрытое сердце. запечатанная душа для меня лично являются признаками отсутствия веры, даже если человек носит крест или совершил три хаджа. Мне думается, что не так важно, как называется тепло души - Бог, нечто, просто Любовь, это частности, антропоморфизм, желание очертить и приблизить, понятное желание. но как много зла оно порождает.
Я совершеннейший диктатор в этом плане. Я делаю свои выводы о нутре человека, и переубедить меня, пожалуй, невозможно. Что бы он ни говорил. А догматиков не люблю и бегу, разве что уже с мертвыми имею дело, поскольку книгу можно захлопнуть, не боясь обидеть собеседника, и разложить все по полочкам самостоятельно.
Мир двигается. Я узнаЮ. Знание порождает ответственность. Мне это нравится. Это по мне.
Как трудно об этом говорить. Все-таки многие годы понимания с полуслова плюс интуистический склад ума существенно мешают в таких вопросах.
Вот общий Бог с близким человеком - это мне понятно, пожалуй. Но мне и тут повезло.
msteriya. Не стала писать в комментсы по двум причинам : во-первых, мне захотелось написать об этом здесь, во-вторых, у нас "зеленая стрелочка", то есть msteriya меня, вероятно, и так прочтет.Представляется мне, что, как ни абсурдно это звучит, убеждение в самостоятельности жизни и неуправляемости свыше - не есть отсутствие веры, на самом-то деле. Первый пример, который пришел мне в голову - это мой отец. Мы редко говорим на такие темы, можно даже сказать - почти никогда. Однако о его уверенности в отсутствии вншней силы я знаю совершенно твердо.
Сказать, что мой отец - хороший человек, все равно что сказать о морском закате "ничего такой вид". Не знаю, изменило бы в нем что-нибудь признание высшего порядка - полагаю, нет. Единственное - думаю, его пугает смерть. Это очень грустно, и я не могу помочь; но это единственное, что меня огорчает.
Я росла, строго говоря, вне темы веры. Это пришло позже, но то, насколько почва оказалась подготовленной, наводит на мысль, что не все то атеизм, что им представляется. А уж о необязательном соотвестсвии религиозности и веры и вовсе можно не поминать - помнится, на меня когда-то произвели большое впечатление слова Мережковского о том, что к исходу ХХ века в России мало останется людей верующих, зато религиозных будет в избытке.
Я не утратила любви и благодарности. Я думаю, что ребенок, растущий в неверующей в обычном понимании семье, у любящих родителей, уверенный в своем доме, в любви, в семье, в тепле и понимании - так вот, я уверена, что ребенок этот вырастет с открытой душой и будет ближе к вере в моем понимании слова, нежели растущий в холодной злобе и окрашенном ритуалами равнодушии - не о том ли отчасти "Смерть - мое ремесло" любимого мною Мерля?
Мне представляется неоднозначной тема благодарности - мне, впрочем, легче, поскольку я люблю своих родителей, и все же. Люди создаются, в них вдыхается жизнь, далее они существуют сами, развиваются растут; ибо, как сказал один мудрый суфий, "как у огня нет иного свойства гореть, так у человека нет иного свойства, кроме свободы выбора". И тот. кто не испытывает благодарности к дурному человеку, волей судеб связанному кровными узами, едва ли нарушает заповеди - но верующему легче, потому что он может видеть картину целиком - ну или какой-то пласт, достаточный для понимания момента. Злость ослабляет внимание и понимание, поэтому ее следует избегать, но видя ее в других, следует помнить о цельности замысла.
И человек, считающий себя фундаментом своих свершений, не кажется мне неблагодарным - на самом деле он зачастую видит человека как сосуд - и порою он мудрее многих.
Закрытое сердце. запечатанная душа для меня лично являются признаками отсутствия веры, даже если человек носит крест или совершил три хаджа. Мне думается, что не так важно, как называется тепло души - Бог, нечто, просто Любовь, это частности, антропоморфизм, желание очертить и приблизить, понятное желание. но как много зла оно порождает.
Я совершеннейший диктатор в этом плане. Я делаю свои выводы о нутре человека, и переубедить меня, пожалуй, невозможно. Что бы он ни говорил. А догматиков не люблю и бегу, разве что уже с мертвыми имею дело, поскольку книгу можно захлопнуть, не боясь обидеть собеседника, и разложить все по полочкам самостоятельно.
Мир двигается. Я узнаЮ. Знание порождает ответственность. Мне это нравится. Это по мне.
Как трудно об этом говорить. Все-таки многие годы понимания с полуслова плюс интуистический склад ума существенно мешают в таких вопросах.
Вот общий Бог с близким человеком - это мне понятно, пожалуй. Но мне и тут повезло.
